一、爱兵: 走出误区 提高层次(论文文献综述)
叶雪婷[1](2021)在《PCK(学科教学知识)视域下高中文言文教学研究》文中认为
邵丽坤[2](2017)在《九十年代以来的城市剧场二人转》文中研究表明本论文以九十年代以来的剧场二人转作为考察与研究对象,运用田野考察和文献梳理相结合的方法对论文进行分析、论证。以往研究成果,对传统二人转的研究较多,对城市剧场二人转专门进行研究的着述较少。本论文尝试从以下几个章节展开论述:前言部分以时间为序,对二人转的研究进行梳理,九十年代以来也是二人转研究的多元与深入期,并开始出现对剧场二人转的讨论。第一章对二人转在城市中的发展进行概述,二人转在书场里拣板凳头、唱客栈、唱票房子(火车站)、唱撂地、唱小剧场、唱茶社及串巷子演唱、在城市公园演唱、唱站前曲艺厅、小剧场等等,最后在城市剧场站稳脚跟,每一时期每一地点,表演的内容也不同。第二章对二人转的演出空间及演出内容发生的变化进行梳理、分析,并对二人转的“真伪之辩”进行剖析。第三章论述剧场二人转是多种合力作用的结果,二人转由民间文化向大众文化的转化、剧场的经营管理者、演员的文化自觉及创新意识、政府的作用等等,共同制衡着二人转的发展。第四章主要分析剧场二人转的特征,二人转的涉性表演、二人转对娱乐至上的追求、二人转带有粗野的乡土气息。第五章论证剧场二人转对传统二人转的回归,注意与观众的交流、“百货迎百客”的原则、丑旦的角色构成与跳进跳出的方式、兼容并包的形式、戏拟化的表演。第六章论证媒介与剧场二人转的关系。结语部分,本文以九十年代以来的城市剧场二人转为研究对象,对其在城市的发展状况有个大致梳理,对其与传统二人转的变与不变、剧场二人转对传统二人转的回归等问题进行了深入的探讨,尤其是对剧场二人转的特征进行了剖析。剧场的繁荣也是多方力量作用的结果,其中剧场的经营管理者、政府及演员的文化自觉意识、创新意识等共同影响着剧场二人转。尤其是媒介,对剧场的二人转影响相当巨大。剧场二人转也在多方力量的制衡中,向前发展。
孙红侠[3](2007)在《二人转戏俗研究》文中研究表明本文运用戏剧戏曲学与民俗学的理论和知识,以文献资料与田野调查互相印证的方法,以二人转的戏俗为研究对象,对二人转的戏俗进行了搜集、整理与研究。从行业习俗、演出习俗、民俗与演出三个方面整理考察了二人转的演出习俗与行业习俗,并在此基础上以二人转的戏俗为例探讨了戏曲的戏俗具有的特征、功能以及其对戏曲本体特征的影响,以期分析戏俗这种特殊民俗事项,从戏曲戏俗的视角上理解戏曲本体特征的形成以及民间戏曲保持自身活力的原因之所在。本文由绪论、二人转的行业习俗、二人转的演出习俗、民俗活动中的二人转演出、演出习俗对二人转艺术形态与艺术特色产生的影响、二人转戏俗的成因、特征与功能、结论七个部分构成。绪论部分首先从戏剧戏曲学整体研究以及戏曲民俗学的学科建设等几个方面阐明了本课题的研究意义,其次界定研究概念、进行了文献综述。第一章从行业崇拜、行业语言和行业传承三个方面整理记述了二人转的行业习俗,综述了二人转行业崇拜与行话的研究意义和研究现状,考证了二人转的戏神,同时通过对戏神的考证和质疑和研究了二人转的起源问题;其次在田野考察的基础上对民间二人转戏班的戏神崇拜、二人转的行业传承以及行业语言进行了全面的记述和研究。第二章的内容是涉及到技艺的学习、演出的实践和艺人的生活等多个方面的二人转演出习俗,记述和考察了传统二人转与民间二人转的演出的程序、演出收入的分配、戏班的组织与经营以及演出的场所与地点。第三章所写的内容是二人转演出与民俗活动,通过对岁时节日民俗、祭祀民俗以及人生仪礼民俗活动中的二人转演出的考察论述了二人转具有的民俗功能。第四章首先总结了二人转的形态特征与演出特点,从“一树三枝”与“演人物又不人物扮”这两个方面论述了二人转在艺术形态上的独特性,又通过“不隔语、不隔心,最要紧的是不隔心”、“宁演欢了,别演蔫了”、“看二人转不浪,不如回家睡凉炕”这三句艺谚来概括二人转具有的表演特点,并在这些总结的基础上,从演出习俗的角度对二人转的表演特征的成因做以了分析与论述。第五章在此基础上论述了二人转戏俗具有的特征与功能,认为其具有行业性、集体性、传承与变异性以及地域性的特征和调节、规范、维系以及教化的功能,并且通过对这些特征的总结论述了戏俗具有的保持民间戏曲活力的作用,同时也认为这是中国戏曲尤其是民间戏曲的戏俗具有的普遍特征和功能。最终认为戏俗现象具有行业性、集体性、传承与变异性以及地域性特征和调节、规范、维系以及教化的功能。戏俗中的演出习俗在一种地方戏曲形态与特色的形成过程中具有作用,某些戏俗还可以为戏曲史研究提供证据。民间戏曲的戏俗在某种程度上是一种使其保持着自己鲜明的特征与活力的重要因素。认为戏俗的演进与消长、传承与变异会始终适应并引导着戏曲本体的需要,影响和作用于戏曲演出的状貌,且与戏曲的本体具有着内在的一致性。同时认为二人转一种地方戏曲戏俗资料的搜集、整理与研究不仅是对二人转研究中学术空白的填补,更重要的在于本课题有被看成戏曲戏俗研究中的一个个案而对其他地方戏乃至整个中国戏曲的戏俗的整体研究具有探索与参考意义的可能性。
王瑞[4](2006)在《中国传统文化与我国现代企业文化的构建》文中提出本文的目的在于探索新世纪中国企业文化的建设问题。通过大量的实证分析,对构建有中国特色的企业文化进行理论与实践两个方面的探索,但着眼点和最终指向是企业文化建设的实践。随着社会经济的发展,企业文化为越来越多的人所重视。但大量的事实表明,我国企业文化的建设远远赶不上企业发展的要求,在企业文化研究领域的许多方面还存在着一些空白。以此思想为指导,本文主要就中国传统文化与现代企业文化的建设进行系统研究,填补企业文化这一领域的研究空白。这是由于企业文化是一种亚文化,它根植于企业经营特定时空内的社会民族文化当中,当代中国企业文化也必然受到现代中国社会文化的影响。所以说,中国传统文化是中国企业文化产生的条件和土壤。以中国优秀传统文化为基础,创建既具中国特色又具时代风采的企业文化,以期对我国企业文化建设的实践工作产生具体的借鉴作用,进而对构建和谐社会产生积极意义。
席保平[5](2002)在《爱兵: 走出误区 提高层次》文中进行了进一步梳理 当前,一些干部由于固守传统的爱兵观念和做法,缺乏创新发展,因而越来越与客观实际不相适应,造成了一些误区,未能达到预期目的。误区之一:没有打骂体罚就是爱兵。打骂体罚士兵在我军是绝对不允许的,加之近年来各级又一再强凋这个问题,因此,一讲爱兵,就自觉不自觉地首先看有无打骂体罚问题,如果没有就认为官兵关系融洽,是爱
二、爱兵: 走出误区 提高层次(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、爱兵: 走出误区 提高层次(论文提纲范文)
(2)九十年代以来的城市剧场二人转(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
前言 |
一、研究对象与意义 |
二、研究方法 |
三、二人转研究历史与现状 |
第一章 二人转在城市中的发展概述 |
第一节 二人转早期在城市中演唱的情况——20、30、40 年代 |
第二节 50—70 年代的二人转在城市的演出情况 |
一、城市剧场的兴建 |
二、民间二人转艺人在城市剧场演出的情况 |
三、文革时期二人转的演出状况 |
第三节 80年代以来二人转在城市中的发展 |
一、80 年代初二人转在城市的演出情况 |
二、1986 年—1991 年 |
三、1992—1995 年 |
第四节 1995年至今—民间二人转剧场演出的繁盛期 |
第二章 现代城市剧场二人转的变化 |
第一节 二人转演出空间的改变 |
第二节 演出内容的变化 |
一、说口占据较大的比重 |
二、丑角为主的表演突出 |
三、小帽小曲取代成本大套的演唱 |
四、片段化的组合方式 |
五、综艺化的节目取代了舞蹈 |
第三节 二人转的“真伪”之辩 |
第三章 剧场二人转的繁荣是多种合力作用的结果 |
第一节 民间文化向大众文化的转化 |
第二节 经营者的运作 |
一、有自己的创作团队 |
二、独特的管理方法 |
第三节 政府的角色 |
第四节 演员的作用 |
一、演员身份的改变 |
二、二人转艺人的文化自觉 |
第四章 剧场二人转的特征 |
第一节 二人转的涉性表演 |
一、这是母体艺术与生俱来的特性 |
二、关于二人转的“黄绿之争” |
第二节 娱乐至上的追求 |
一、性话题的快乐 |
二、认知的快乐 |
三、逃避的快乐 |
四、愚蠢带来的快乐 |
五、社会批判的快乐 |
六、越轨的快乐 |
第三节 粗野的乡土气息 |
一、粗鄙化 |
二、带有乡土气息的俗文化 |
第五章 剧场二人转对传统二人转的回归 |
第一节 注重与观众的交流 |
一、要“不隔心” |
二、俯就化的演出方式 |
三、营造亲昵的氛围 |
四、形成观演互动的场 |
第二节“百货迎百客”的原则 |
第三节 丑旦的角色构成与跳进跳出的方式 |
第四节 兼容并包的形式 |
第五节 戏拟化的表演方式 |
第六章 媒介与城市剧场二人转 |
第一节 利用媒介传播二人转 |
一、利用广播、唱片、光碟及网络传播二人转 |
二、与电视的结合 |
第二节 二人转演员与媒体互相调试 |
一、演员从排斥到配合 |
二、剧场对待电视等媒体也经历一个曲折往复的过程 |
第三节 赵氏喜剧对二人转的推动 |
结语 |
参考文献 |
附录 |
攻读博士期间所取得的科研成果 |
致谢 |
(3)二人转戏俗研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
ABSTRACT |
绪论 |
一、研究的意义与目的 |
二、研究范围与相关概念的界定 |
(一) 戏俗的概念及其包括的范围 |
(二) 二人转的艺术门类归属问题 |
三、文献综述 |
(一) 戏俗研究综述 |
(二) 二人转研究综述 |
四、研究方法 |
第一章 二人转的行业习俗 |
第一节、二人转的行业神灵崇拜 |
一、二人转行业崇拜研究的意义与研究现状 |
二、二人转行业神灵的考证 |
三、当代民间二人转戏班的戏神崇拜 |
第二节、二人转的行业传承 |
一、技艺传承方式 |
二、收徒的标准与师徒的关系 |
三、拜师的程序与拜师仪式 |
四、行业传承现状 |
第三节、二人转的行业语言 |
一、行话研究及二人转行话研究情况的概述 |
二、二人转行话的构成方式 |
三、当前民间艺人的行话使用情况 |
四、行话的功能 |
第二章、二人转的演出习俗 |
第一节 二人转的演出程序 |
一、传统二人转的演出程序 |
二、当前民间二人转的演出程序 |
第二节 二人转的点戏习俗与赏钱习俗 |
一、点戏的习俗 |
二、赏钱的习俗 |
三、二人转戏价现状 |
第三节、戏班的组织经营 |
一、投班的习俗 |
二、二人转的演出禁忌 |
第四节、演出地点与演出场所 |
一、固定演出 |
二、流动演出 |
三、当前二人转的演出地点与场所 |
第三章、二人转演出与民俗活动 |
第一节、二人转演出与岁时节日民俗 |
一、二人转演出与春节等节日民俗 |
二、二人转演出与庙会 |
三、民俗活动是二人转依存和发展的重要载体 |
第二节、二人转演出与祭祀民俗 |
一、二人转演出与祭祀民俗 |
二、二人转演出中祭祀民俗的反映和留存 |
第三节、二人转演出与人生仪礼民俗 |
一、人生仪礼民俗活动中的二人转演出 |
二、二人转对人生仪礼民俗的反映和传承 |
第四节 二人转的民俗功能 |
一、娱乐功能与审美功能 |
二、认识功能与教育功能 |
第四章、演出习俗对二人转艺术本体的影响 |
第一节 二人转的艺术形态 |
一、一树三枝 |
二、演人物又不人物扮 |
第二节 二人转的艺术特色 |
一、"不隔语,不隔音,最要紧的是不隔心" |
二、"宁演欢了,别演蔫了" |
三、"看二人转不浪,不如回家睡凉炕" |
第三节 流动演出的习俗对二人转艺术形态的影响 |
一、流动演出对二人转艺术形态的影响 |
二、其他影响二人转形态的因素 |
第四节 演出场所对二人转表演"浪"的特色的影响 |
一、色情文艺产生的自然性基础 |
二、色情文艺的传统和其明清以来的潮流 |
三、从二人转母体艺术具有的特点来看 |
四、演出场合对二人转表演特色的影响 |
第五章 二人转戏俗的特征与功能 |
第一节 二人转戏俗的特征 |
一、行业性特征 |
二、集体性特征 |
三、传承与变异的特征 |
四、地域性特征 |
第二节、二人转戏俗的功能 |
一、调节功能 |
二、规范功能 |
三、维系功能 |
四、教化功能 |
结语 |
参考文献 |
毕业论文的前期成果 |
附录 |
附录一 二人转大事纪 |
附录二 二人转行话汇编 |
附录三 二人转演出现状调查报告 |
附录四 主要访谈人物一览表 |
谢辞 |
(4)中国传统文化与我国现代企业文化的构建(论文提纲范文)
创新性声明 |
关于论文使用授权的说明 |
摘 要 |
Abstract |
绪论 |
第一章 企业文化概述 |
第一节、企业文化——一种全新的企业管理理论 |
第二节、企业文化的定义和特征 |
第三节、企业文化的地位和作用 |
第二章 企业文化的传统之根 |
第一节、文化与中国传统文化 |
第二节、中国传统文化对中国社会的影响力研究 |
第三节、传统文化与企业文化的关系 |
第三章 中国传统文化的梳理及其现代意义 |
第一节、道家基本思想概述及其现代意义 |
第二节、儒家基本思想概述及其现代意义 |
第三节、墨家基本思想概述及其现代意义 |
第四节、法家基本思想概述及其现代意义 |
第五节、兵家基本思想概述及其现代意义 |
第四章 中国优秀传统文化与企业文化的有效结合 |
第一节、中国优秀传统文化与企业文化的构建 |
第二节、辨证的分析中国传统文化对企业文化的影响 |
第五章 合理借鉴中国传统文化,建设现代企业文化 |
第一节、构建我国现代企业文化的基本原则 |
第二节、构建现代企业文化必须走出误区,处理好传统与现代的关系 |
第三节、构建我国现代企业文化的具体途径 |
第四节、构建先进的企业文化,共创和谐社会 |
结束语 |
致谢 |
参考文献 |
个人研究成果 |
四、爱兵: 走出误区 提高层次(论文参考文献)
- [1]PCK(学科教学知识)视域下高中文言文教学研究[D]. 叶雪婷. 宁夏大学, 2021
- [2]九十年代以来的城市剧场二人转[D]. 邵丽坤. 吉林大学, 2017(09)
- [3]二人转戏俗研究[D]. 孙红侠. 中国艺术研究院, 2007(06)
- [4]中国传统文化与我国现代企业文化的构建[D]. 王瑞. 西安电子科技大学, 2006(02)
- [5]爱兵: 走出误区 提高层次[J]. 席保平. 政工导刊, 2002(01)