问：白族的风俗 白族的风俗是什么
- 答：1、在白族，青年男女的氏或恋爱活动比较自由，他们通常利用劳动、赶集、节日活动及赶庙会的机会谈情说爱。
2、白族同宗同姓不通婚，男子成婚以后，要与父母歼者伍分居，另外组织小家庭。婚后第一个中秋节新娘要做大面糕，并以此表现自己的烹调技艺。
3、白族人热情好客，来客无论是否认识都热情嫌如迎接，并以酒、茶相待。
问：白族的风俗习惯有哪些？
- 答：白族风俗习惯
住房以土木结构的瓦房为主。住在坝区的白族以稻米为主食，兼食小麦面；山区白族以玉米、荞麦为主食。喜酸辣，爱吃凉菜，爱饮烤茶。烤茶，是用小陶罐置于火塘上，将茶叶烤黄，然后用开水冲泡而成，味极香醇。服饰：崇尚白色，以白色衣服为贵。男子一般缠白色或蓝色包头，上穿白色对襟衣或黑领褂，下穿白色、蓝色长裤，出门时，常背挂包，有的还佩挂长刀。妇女服饰更富民族特色，各地有所不同。大理地区的妇女多用绣花布或彩色毛巾缠头，穿白色上衣，外套黑色丝绒领褂，下穿蓝布裤，盘辫于顶，围腰下摆的边缘多绣有几何图案。剑川一带的妇女都裹黑包头，衣裤用蓝色布料做成，并有披羊皮披肩的习惯。妇女的首饰有耳环、头簪、项链、戒指和手镯等。婚俗：男女青年可以自己选择对象，自由恋爱结婚。丧葬：行土葬。节日主要有年节、三月街、绕三灵、火把节、渔潭会。礼节：热情好客，即使是陌生的不速之客，也会受到主人热情款待；在人称谓前往往加一个“阿”字，表示尊敬和亲切；客人光临，必以烤茶招待，斗芹闷白族茶礼一般斟三道，俗称三道茶，即头苦、二甜、三回昧，一道为纯烤茶，二道加核桃片、乳扇和红糖，三道加蜂蜜和几颗花椒，三道茶是白族对尊贵的客人的招待；吃饭时，长辈坐首位，晚辈依次坐在两旁或对面，随时为长首凯辈添饭加汤，热情侍候。禁忌：访友或探望病人，不要在上午，以下午或晚间为宜。年节正月初空弯一这天，不能到别家串门。斟茶只能斟半杯，喝完再续，斟满杯茶端给客人，被视为不礼貌，妇女分娩，忌外人上门。 - 答：白族基本上实行1夫1妻的小家庭制。儿子成婚后即行分居，父母1般从幼子居住。在地主阶级中，有少数是“4代同堂”的大家庭。同宗同姓不通婚，但例行姑舅表婚。无儿无女的也能够抱养同族弟兄的子女（过继）或养子。有女无儿的可以招赘，赘婿和养子要改名换姓，才能获得财产继承权。白族婚姻中有入赘的婚俗，入赘的男子不但在社会上享有同不入赘的男子1样的地位，而且还遭到邻里乡亲，女方家成员、亲友的尊重，并享有继承女方家财产的权利和供养女方父母、看管年幼弟妹直到他们成长成人的责任，人们把这类人赘俗叫“上门”。有的白族人家还成心把儿子“嫁”出去，讨姑爷进门，故民间还有“打发儿子招姑爷”的俗话。白族婚姻，虽受父母包办，但青年人的恋爱活动比较自由。如果恋爱关系肯定，男子愿意到女方家上门，在征得双方父母同意后，订婚时，女方家把男李早册子及男方家尊长亲友数人约请到家，由女方家在宴请宾客时，尊长要当着众亲友的面为他改姓取名。从此他就随妻姓睁如，不再使用原来的姓氏名字，并按女方家在家的排行定男子的排行。自此以后，男子结婚后在女方家成了1员，同辈人之间只能相互称兄弟，忌讳把人赘的男子称为“姐夫”。“妹夫”或“姑爷”。白族在元朝之前全民信仰佛教密宗，受此影响白族地区盛行火葬哪宏。元朝以后，因受内地汉族和汉文化的影响而改成土葬。丧葬仪式1般比较隆重。平坝地区白族人食稻米、小麦，山区的则以玉米、荞子为主。白族人民喜吃酸、冷、辣等口味，善于腌制火腿、弓鱼、油鸡棕、猪肝酢等菜肴，又喜吃1种别具风味的“生肉”或“生皮”，行将猪肉烤成半生半熟，切成肉丝，佐以姜、蒜、醋等拌而食之。白族人民还喜喝烤茶。
问：白族有哪些宗教信仰，风俗习惯和语言文字
- 答：白族风俗习惯 白族主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州。白族有本民族语言，汉文自古以来一直为白族群众通用。信仰佛教。 白族有悠久的文化传统，《创世纪》、《火烧松明楼》、《望夫云》等许多优美动人的传说故事，一直流传至今，不少被编入戏剧上演。 白族有百分之九十以上的人口从事农业生产，善种水稻。大理雪梨、宾川桔柑都是驰名中外的特产。儿子成婚后即与父母分居。白族同宗同姓不通婚。对客人，无论是否认识都热情接待。凡客人光临，必以"三道茶"款待。三道茶是燃型最讲究的茶礼，具有一苦二甜三回味的特点。为客人斟茶不能斟满，白族民间有"酒满敬人，茶满欺人"之说。 白族就餐很讲礼仪，长辈、客人坐上首，晚辈拍顷依次坐两旁或下首，并随时要为皮贺猜长辈和客人添饭加汤，热情待候
