大学生公德教育的不足与纠正

一、大学生公德教育的缺失与纠偏（论文文献综述）

尚明瑞^[1]（2021）在《高校思想政治教育集成创新研究》文中进行了进一步梳理“功以才成,业由才广。”在旷日持久的国际人才竞争中,谁赢得了青年,就赢得了未来和希望。如何在西方中心主义甚嚣尘上的背景下,凸显社会主义核心价值体系,用社会主义核心价值观铸魂育人,逐渐成为我国意识形态建设不可回避的问题。“高校思想政治教育集成创新”研究,坚持问题导向,紧紧围绕社会普遍关注的思想政治教育“提质增效”问题,以马克思主义理论为指导,借助现代集成创新的思想、理论、方法,从历史足迹中探寻高校思想政治教育集成创新的逻辑可能,从时代境遇中考察高校思想政治教育集成创新现实之需,构建高校思想政治教育集成创新的框架体系,按照“施教”与“受教”并存的逻辑理路,从七个方面研究高校思想政治教育集成创新的主要内容,并在此基础上提出实现高校思想政治教育集成创新的路径与保障措施。马克思主义关于人的本质的理论,关于人类社会发展的理论与人的自由而全面发展的理论为思想政治教育集成创新的可能性、具象性和目标性提供了理论支撑;贝塔朗菲的系统论、马可·伊恩斯蒂的集成创新理论、中国传统文化中的兼容并蓄思想以及教育学中的整体性教育理论等为思想政治教育的集成创新研究提供了理论基础。从新中国成立以来,我国高校思想政治教育工作取得了一系列重要的成就,日渐丰富了思想政治教育的构成元素,为今后的进一步集成创新提供了新的可能。当前,我国思想政治教育存在的,诸如,基础理论支撑度不强、思想政治教育理念共识度不高、内容的“碎片化”、方法的协同性差等问题是高校思想政治教育集成创新的内在动力。如同芯片集成一样,思想政治教育系统诸多构成要素实现优化组合集成创新需要一个集成母版。“扎根中国大地办教育”背靠中国优秀传统文化,脚踏中国教育的现实问题,面向教育发展的美好未来,是高校思想政治教育实现集成创新最理想的集成载体。在此基础上,按照思想政治教育的施教过程和受教过程的逻辑进路,构建了思想政治教育集成创新的框架体系。构成思想政治教育系统的全部要素,是集成创新的内容,涵盖了目标体系的集成创新、任务体系的集成创新、学科体系的集成创新、课程体系的集成创新、教学体系的集成创新、教学评价体系的集成创新等。思想政治教育集成创新如何实现,就是要在继承创新的基础上,形成思想政治教育大格局、倡导思想政治教育“三全育人”的大思政、建立马克思主义大学科、依托现代信息化大数据、构建全国性思想政治教育大平台、营造全社会共同关注的大环境、培育反映铸魂育人规律的大成果、实现高等教育立德树人的大目标。同时,思想政治教育集成创新还需要有良好的保障机制。要进一步加强党对思想政治教育工作的坚强领导,要充分发挥思想政治教育工作队伍在思想政治教育集成创新中的关键作用。要进一步加大对思想政治教育工作的财政投入力度,不断激发思想政治教育工作的改革的动力。同时要进一步加强对思想政治教育工作的监督管理水平。“高校思想政治教育集成创新”研究,尝试性地把物理学科的“集成”概念引入思想政治教育学科,对“思想政治教育集成创新”概念做出理论界定,并进行了系统研究,这在一定程度上,丰富了思想政治教育学科专业的专业学术范畴,拓展了思想政治教育理论研究的空间,对于推动高校思想政治教育工作的高质量发展具有一定的理论借鉴价值和实践意义。

罗陈成^[2]（2020）在《高校立德树人的对策研究》文中进行了进一步梳理党的十九大报告指出,要落实立德树人的根本任务,这就为高校的发展指明了方向。立德树人的内涵非常丰富,它要求高校要立社会主义道德,树担当民族复兴大任的时代新人;它有着深厚的理论依据,这就是:马克思主义立德树人思想、中国共产党领导人的立德树人思想以及中国古代传统文化中的立德树人思想。立德树人具有极其重要的意义,它对于纠正大学生道德偏差、塑造健全人格,强化大学生价值引领、助力中国梦实现,回应人才培养目标、顺应世界人才培养模式以及办好人民满意的教育、推进中国特色社会主义现代化建设事业具有重要的现实意义。高校在推进立德树人工作中取得了一定成效,但由于高校自身作用发挥不足、社会及家庭环境支撑力不足以及大学生自身的不足等因素的制约,导致高校立德树人在认同、实践和主体等方面还存在着一些问题。要解决这些问题,从高校方面来说,需要全员全过程全方位开展立德树人,即:完善教师队伍建设;充分利用思想政治理论课主渠道;创新高校立德树人体系。从社会方面来说,需要不断优化立德树人社会环境,即不断完善社会主义市场经济体制;用主流价值观引领多元价值观念;加强法制建设;从家庭方面来说,要不断完善立德树人家庭教育,以此形成立德树人合力;从大学生自身来说,需要大学生全面提升自身修养。只有多管齐下,才能保证立德树人的实现。

李晓颖^[3]（2020）在《大学生道德自律研究》文中认为中国社会正处于急剧变革的时期,在对外开放的过程中,西方价值观不断涌入中国。多元价值观念的交织缠绕,带动了社会文明程度和开放程度的提升,也促进了个体自我意识的觉醒。在这种个体追寻自由解放的情况下,道德主体更愿意遵从内心意愿进行道德选择,个体自决、自为、自省的道德自律体系正稳步建构。作为国家未来建设中坚力量的大学生,其成长轨迹一般是从家庭到学校,这种单一的成长环境所造成的空中楼阁式的社会认知使大学生对于真实的社会知之甚少,再加上成年之前几乎所有的重要选择与决定都交予父母代劳,大学生很少有机会对于各种道德事件进行独立的分析与判断。因此,当大学生自我意识逐渐觉醒并要求独立自主时,其内心意愿却常常与自身实际决断能力之间存在偏差。此种局面的出现,呼唤我们重新审视大学生道德自律这一重大而现实的课题。对于大学生的道德教育也应该因势利导,利用大学生对道德自律的诉求,促使其逐步完成构建自身道德自律体系的任务。本文运用问卷调查、个别访谈等研究方法,以个体的道德行为为主线,分析了大学生道德自律的现状及造成此局面的原因,并针对大学生道德自律存在的问题提出了相应的对策。本文共分为五个部分:第一部分介绍选题的背景,分析国内外道德自律问题研究的现状,并在此基础上阐明本文的研究思路与研究方法。第二部分是大学生道德自律的相关概述。本章节界定了道德自律的概念,指出其与道德他律、道德内化、自我控制等相关概念的差别,并以道德主体的行为为线索,分析了道德自律的基本维度和集中体现。在此基础上,本章节对大学生道德自律的概念、要素特质及实现条件等问题进行了阐述。第三部分阐述大学生道德自律研究的理论基础,为此问题的深入分析提供理论支撑。第四部分通过问卷调查、个别访谈等方法对大学生道德自律的良好态势进行概括,并以大学生的行为为主线分析其存在的问题,且试图归纳成因。第五部分分析大学生道德自律培育的价值取向及目标,并指出大学生道德自律培育的具体路径。

余根芳^[4]（2020）在《中国大学校长开学（毕业）典礼致辞中的价值观及其变迁研究》文中认为大学作为培养人才的重要场所,承载着知识传递、价值观培育、精神塑造等功能。大学校长身为高校教育体系中的核心人物,更是在引领大学精神建构、培育学生价值观方面发挥着积极作用。其中,开学、毕业典礼的校长致辞作为大学仪式教育的重要版块,是校长传达精神文化和价值观、启迪学生的有效途径,近年来更是走红网络,成为社会公众热议的话题。本文梳理了近一个世纪以来的大学校长开学、毕业典礼致辞共560篇,包括开学典礼致辞279篇,毕业典礼致辞281篇,通过整体性和历时性的研究以了解大学校长在开学、毕业典礼致辞上主要传达了哪些价值观,另在时间维度上又发生了怎样的价值观变迁?本文主要分为五个部分,首先是绪论部分,介绍了本文的选题缘由及意义、研究综述、研究方法、数据来源以及研究创新;第一章节主要从价值观培育和仪式的角度论述了校长开学、毕业典礼致辞的功能以及随媒介环境变化下致辞的特征演变;第二章节主要通过计算机辅助的内容分析结合文本分析的方法,解读了大学校长在开学、毕业典礼致辞中分别传达了哪些价值观;第三章则是总结了校长典礼致辞中价值观变迁的特点并分析影响因素;第四章探讨了新媒体时代大学校长典礼致辞需要注意哪些方面,同时以典礼致辞为启发尝试总结高校在培育社会主义核心价值观上应该怎么做。研究发现:大学校长在开学、毕业典礼致辞上传达的价值观有共通之处,但又存在差异,总体上覆盖了个人、个人与国家和社会、个人与他人之间的价值观的培育,并且校长致辞中的价值观与社会主义核心价值观之间存在耦合关系。校长致辞实现了从校园师生到社会大众、从单向传播到社会互动、从严肃认真到贴近生活的表象特征演变外,致辞内容上也经历了民国时期的专研学术,强调救国兴国;二十世纪五十年代至二十世纪末的以政治建设为主线;二十一世纪的强调学生本位,人文关怀凸显三个阶段。其内含的价值观则完成了从一元向多元、从整体向兼具整体和个体、政治价值观从“无党无派”到方向明确、总体保持神圣价值观的变迁。相较于社会价值观的变迁历程,大学校长致辞中的价值观变迁并非是其镜像式的反映,而是处于一种张力平衡的状态,学术界依然强调集体凝聚力和高尚的价值观。

刘勤^[5]（2019）在《高校德育学分制实施情况研究 ——基于云南师范大学的调查》文中指出高校德育一直处于高等教育的重要地位,受到国家和党中央的高度关注,通过各种教育会议、方针、政策对高校德育工作进行提升。在当代高校中,德育学分制是德育工作的一种创新管理模式,将学分制应用于德育工作中。由于高校德育学分制实施时间比较短、实施经验不丰富、实施体系不完整、理论发展不完善,导致当前高校实施的德育学分制存在一定的不完善性,严重阻碍了高校德育学分制的发展。本文章从此现实问题出发,遵循高校教育、高校德育、高校受教育对象的发展规律,主要采用了文献研究方法、调查研究方法、个案研究方法,基于云南师范大学,对德育学分制相关实施情况进行调查分析研究,从云南师范大学这一个案推广到我国高校德育学分制,促进高校德育学分制实施问题的解决。本文章试图通过对云南师范大学德育学分制相关实施情况的调查研究,立足于我国高校德育学分制的发展现状,并且以国外高校德育的发展现状为参考,对解决我国高校德育学分制实施相关问题的办法进行探索,促进高校德育学分制体系的完善,推动高校德育学分制的发展。本文章包括绪论部分、正文四章部分以及结语部分。绪论部分论述了本研究的选题缘由与研究意义、文献综述与研究现状,概括了研究内容与研究方法。第一章界定了德育学分制的相关概念,提出了相关理论依据以及本研究的研究维度与研究视角。第二章是对本研究的调查研究设计,包括问卷调查研究设计、访谈调查研究设计。第三章对云南师范大学德育学分制实施的调查结果分析。从德育学分制实施的目标维度、内容维度、方法维度、评价维度,基于问卷结果、访谈结果进行分析,得出云南师范大学在德育学分制实施过程的相关问题。第四章是基于第三章研究内容,从不同维度对高校德育学分制的发展提出建议。结语部分是对此次调查研究进行的总结。阐述了本研究的结论,通过调查分析研究清晰明确的找到了云南师范大学德育学分制实施存在的问题,并推广到我国高校德育学分制的发展中。说明了本研究的不足,研究角度过于细小,没有宏观的进行研究;提出了研究期望,对高校德育学分制进行更多层面的研究,为高校德育工作的发展做出贡献。

闫昌锐^[6]（2019）在《系统德育论》文中进行了进一步梳理德育系统建设是一项复杂的社会系统工程,完成这一工程,不仅要在结构、目标、内容、管理等一系列问题上树立正确的认识和定位,而且要以德育系统整体为研究对象,建立适应现代社会发展的道德教育发展模式。改革开放以来,在科学的思想引领以及政治导向下,我国道德教育研究取得了长足的发展,但在当前由传统到现代转型的时代背景下,传统德育研究又面临着极大的挑战。从整体上来看,传统研究比较注重于德育系统要素的单一研究、德育场域的局部研究以及德育过程的阶段性研究,而对于学校德育整体建构的系统性研究则开始的较晚,目前仍处于探索阶段,学校德育系统虽然从形式上看比较完整,但德育系统的整体性、系统性、协同性以及与社会和环境的交互性与适应性仍有待增强。我国德育系统的整体建构发展缓慢,关键是缺乏具有方法论指导意义的理论,为“系统建设”提供既满足时代发展需要又适应道德教育规律等特殊要求的指导。系统科学来源于人类的社会实践,其发展经历了漫长的历史过程,贝塔朗菲一般系统论的提出确立了系统科学的学科地位,使人们对系统整体的感性认识上升到科学的高度,并在自然科学研究中取得了瞩目的成就。二十世纪70年代以来,以相对论、量子论为基础,系统科学逐步突破传统科学的物质观、还原观、时空观,逐步从自然科学领域过渡到社会人文科学领域,掀起了一场声势浩大的思维方式与研究范式的变革。系统科学引入道德教育研究,不仅在认识论上,要求我们要充分把握德育系统主体、过程及结果的组织复杂性问题,而且在研究方法与思维方式上为我们提供了更为清晰的研究视角,使人们的研究视域从追求道德教育的实体性、确定性、程序性、阶段性等转向关注德育系统的生成性、混沌性、过程性、整体性上来。这对于揭示德育系统的发展运行机制,探索德育系统建构的创新路径具有重要意义。以系统科学理论及其思想和原理作为本研究的理论工具来考察学校德育系统的要素、结构、环境等基本范畴,探讨系统论视野下学校德育系统存在的困境及其影响因素,提出整体建构学校德育系统的路径及其优化的策略,是本文的核心思想。基于此,论文在整体上包含以下三个方面的内容:第一,系统论视野下学校德育系统的要素解析,这是德育系统整体构建及其优化的基础。系统由要素构成,道德教育作为复杂系统,它包括要素、层次以及环境三大基础子系统。其中要素子系统包括主体要素、过程要素及形态要素;层次子系统包括基础教育、中等教育、高等教育不同学段;环境系统包括家庭德育环境、学校德育环境以及社会德育环境。三大子系统横向耦合,纵向贯通、深度推进,共同构成了德育系统的三维立体模型。通过对德育系统的耦合机制、竞争与协同机制、控制机制以及超循环反馈机制来分析德育系统的整体性、非线性、自组织性等复杂性特征。第二,系统论视野下德育系统的困境及其影响因素分析,这是学校德育系统整体构建及其优化的依据。基于德育系统的三维模型,研究发现德育系统在要素系统、层次系统以及环境系统中存在以下问题。首先是德育要素缺乏耦合。具体表现在主体要素的割裂化、过程要素的破碎化以及形态要素的断裂化;其次是德育系统层次衔接不当。主要表现在德育目标缺乏连贯性,德育内容缺乏递进性、德育方法缺乏过渡性等问题;再次是德育系统与环境协同缺失。从学校环境来看,教学与学习环境远离学生的生活世界、制度德育环境异化、硬件设施环境德育功能较弱。从家庭德育环境方面来看,存在家庭的价值导向、教育观念、及教育期望与学校存在一定的冲突,导致家庭与学校相互推倭德育责任等。从社会环境方面来看,存在学校正面引导与社会不道德现象的冲突。通过对如上问题的探讨,从传统德育观念、政策制度的价值取向、德育管理的缺陷以及德育主体的制约等方面分析了德育系统问题存在的原因。第三,系统论视野下学校德育系统的整体建构及其优化策略。实现德育系统功能的整体性涌现,必须做到以下三个方面:首先,要促进德育要素的高度耦合,重视德育要素的整体性、把握过程要素的关系性和关注形态要素的全息性,实现部分与整体的内在统一;其次,要加强大、中、小学德育过程的衔接,具体包括德育目标、德育内容、德育队伍等方面的衔接,以推动德育系统的层次性功能跃迁,实现德育系统阶段性与连续性的统一;再次,要营造道德教育的高效场域,促进家庭、学校、社会德育的协同发展,形成道德教育的合力。

胡雪艳^[7]（2018）在《大学生诚信及其建设研究》文中进行了进一步梳理诚信是人类进入阶级社会之后逐渐形成的基础性道德范畴,它作为中华民族的传统美德,不仅是公民个人的行为准则,同时也是治理国家的基本原则。从意识形态深层次结构来看,诚信观念作为中国人的道德意识是社会绝大多数民众普遍认同的主流价值观念。从党的十八大报告六处谈到“诚信”到党的十九大报告强调“加强思想道德建设,要提高人民思想觉悟、道德水准、文明素养,提高全社会文明程度。提出推进诚信建设和志愿服务制度化,强化社会责任意识、规则意识、奉献意识”,体现了诚信不仅是人与人相处的重要准则,也是维护整个社会文明交往的标志,更是社会主义核心价值观所倡导的重要内容。2018年5月2日习近平总书记在北大师生座谈会讲话指出广大青年既拥有广阔发展空间,也承载着伟大时代使命。青年是国家的希望、民族的未来。进入新时代,具有较高层次文化水平的大学生青年群体具有显着的先进性、特殊性以及引领性,大学生是走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者、是未来实现中华民族伟大复兴中国梦的主力军、是一个时代最灵敏的记录者和代表者,他们的发展关系到整个国家的前途与发展方向。但是由于大学生正处于从依附性向独立性过渡的特殊阶段,心智还未完全成熟,思维、情感与意志尚不稳定,相对而言判断能力和自控能力较差,易受到来自社会各个方面的影响和干扰,很容易受到社会上某些错误极端思想的迷惑、感染,内心表现为矛盾和冲突的多元倾向。这些现状造成了部分大学生道德信仰呈现逐渐淡漠趋势,个人价值取向比较突出,缺乏自控能力,道德意识和行为存在断裂和脱节,诚信意识和诚信行为出现迷茫、滑坡等现象。所以突出了对大学生群体加强道德素质教育以及正确引导人生方向显得至关重要,这也是教育大学生的根本目标所在。基于大学生群体的特征、作用以及影响力,所以将大学生群体纳入诚信建设和批判视域是社会诚信建设的必然趋势。因此,本文拟在马克思主义中国化理论的视域下,以大学生群体作为研究对象,以大学生诚信现状为主线,从诚信内涵入手,在论述大学生诚信的研究背景、意义以及相关研究综述的基础上,对诚信相关概念进行科学界定和严谨的理论概述,进一步厘清大学生诚信与大学诚信之间的关系,通过问卷调查分析法对现阶段大学生诚信状况做出SPSS量化分析并得出相关数据结论,对大学生诚信现状以及诚信现实困境进行分析总结。在详尽分析影响大学生诚信因素前提下提出中国特色社会主义进入新时代的社会环境下,在借鉴国外大学制度管理经验的基础上,对优化家庭教育和强化自身道德修养重要性的综合梳理基础上得出从教育环节、制度保障、条件支撑三个方面入手形成社会、学校、家庭、个人全方位多角度科学有序的大学生诚信路径建设,实现提高大学生诚信度的理论突破。有望在全社会形成不能失信、不愿失信、不敢失信的制度环境,营造守信光荣、失信可耻的良好氛围,对推动我国经济社会持续健康发展具有深远意义。

周光苑^[8]（2018）在《大学生道德养成教育路径研究》文中研究说明习近平总书记在党的十九大报告中强调,人民有信仰,国家有力量,民族有希望,要提高人民思想觉悟、道德水准、文明素养,提高全社会文明程度。大学生的道德水平关系到大学生的健康成长,关系到中华民族的整体素质。道德教育重在养成。道德的养成,是一个良好行为习惯的持续训练过程。侧重于实践,体现出长期性,目的在于使人形成一种稳定的道德习惯,达到习惯成自然的理想境界。大学生道德养成教育需要以科学理论为指导,坚持以社会主义核心价值观为引领,需要大学生自身积极主动的进行道德学习与道德实践,同时也需要校园环境、家庭环境和社会环境的积极影响。探寻大学生的道德养成,认清大学生道德养成机制和具体实现路径,对我们加强大学生道德建设具有十分重要的意义。本文结合道德养成教育特征对大学生道德养成教育的途径进行探究,从概念切入,理清了大学生道德养成教育的内涵,分析了大学生道德养成教育主体性、系统性、动态性、时代性的特点,深入探索了大学生道德养成教育的主要内容和主要环节,总结出大学生道德养成教育应注重在正面引导的基础上注意提高大学生自觉性,在知情意行的过程中注重实践性,发挥榜样示范作用和培养道德典型,在显性教育中注重循序渐进的四个关键点。通过问卷调查,摸清大学生道德养成教育的现状,了解当前存在的问题:大学生自身对道德养成教育认识不够,教育内容结合现实不足,教育方法手段缺乏创新,教育载体单一不够丰富多彩。总结出存在问题的原因有:部分大学生缺少道德养成教育的自觉性,高校道德养成教育一定程度缺少针对性,家庭的道德养成教育有待加强,社会上一些道德失范现象的影响。因此在大学生道德养成教育的过程中,需要大学生自身提高对道德养成的认识,在主观上积极进行自我教育;需要高校道德养成教育常态化,提供教育主支撑;需要发挥家庭教育的影响力,为道德养成教育提供助力;需要优化社会环境,为大学生的道德养成教育营造良好氛围。

应宗颖^[9]（2018）在《当代青年家庭责任感及其养成研究》文中指出家国天下,和谐家庭是和谐社会的根基。中共十八大以来,习近平同志曾多次强调家庭建设之于党的事业和国家建设的重要地位,十九大报告再次强调推进包括家庭美德在内的公民道德工程建设的重要意义。当代青年的家庭责任感是青年公民道德素养的一个重要体现,在社会转型的关键时期,研究青年公民家庭责任感的基本特征、内在结构及其影响因素,继而探讨促进青年一代家庭责任感培育路径,不仅是具有较强的理论研究价值,更是社会发展的应时之需。论文坚持定性与定量相结合的研究方法,以科学理论为支撑,以实证调查与统计分析为手段,系统建构并验证当代青年家庭责任感的心理结构,剖析和提炼青年一代由原生家庭向核心家庭变化过程中家庭责任感形成和转变的特征、问题及其影响因素,在此基础上围绕当代青年家庭责任感的养成活动提出了方法思路和实践路径。论文研究研究的主要内容包括理论解析、内在结构探索、问题现状剖析及实践路径探索等四个部分。理论解析部分重点在对国内外关于青年家庭问题及责任感教育的研究进展和发展趋势进行系统综述的基础上,对于“青年”、“家庭”、“社会责任感”及“家庭责任感”等核心概念以及研究涉及的基础性、支撑性理论作出厘定和解析。第二部分为内在结构的探索,重点是在充分汲取品德因素构成理论、责任归因理论、责任心理结构理论等涉及不同学科相关理论成果合理内核的基础,提出了由家庭责任认知、家庭责任情感和家庭责任行为为框架的当代青年家庭责任感内在结构模型;继而运用实证研究方法对所提出的理论假设和模型进行检验和修正。研究证明,当代青年家庭责任认识、家庭责任情感以及家庭责任行为三因素间存在显着的正向影响关系。第三部分重点对当代青年家庭责任感的主要特征与主要影响因素等问题进行剖析和论证。研究表明:（1）当代青年家庭责任感整体呈现为积极健康的态势。大多数当代青年对于家庭责任认知明确、情感正向、行为也倾向于积极担当。（2）青年家庭责任感存在一定的群体差异性。这些差异可以概括为基于生理与成长因素、基于社会角色与教育因素和原生家庭及相关因素的不同所形成的群体差异性,如女性青年家庭责任感优于男性、已婚优于未婚、核心小家庭优于三代及以上同居家庭,此外还存在工作性质较稳定者优于不稳定者、年龄较大者家庭责任感较稳定、学历越高则家庭责任感越强的现象。（3）青年家庭责任担当存在一些共性问题。一方面,在家庭责任感的知行关系上存在“知行脱节”、“知大于行”的问题;另一方面,青年在家庭责任履行存在多种现实的压力和困境,如家庭物质建设压力、婚姻恋爱压力、生育子女压力、养育子女压力、赡养父母压力等。（4）青年家庭责任感问题的成因源于多个方面,客观上与社会主流道德价值观影响力下降、新媒体文化传播的影响、学校教育和家庭教育引导不足有关;主观上与多元文化不境下青年对于个性和自由的过度追求,以及青年自身责任感养成的欠缺等因素有关。第四部分在前述理论探索和实证分析的基础上,重点讨论青年家庭责任感养成的方法与路径。文章主张应积极优化青年家庭责任感养成的宏观环境,加强道德文明宣传教育和正确价值观积极引导;改进学校的德育理念与方法,从内容和方法上丰富学校家庭责任感教育;完善家庭教育的观念与方式,形成良好的家庭氛围和代际关系,推进家庭美德的传承;深化个体自我教育的意识与实践,唤起内心良知和责任意识。核心是要围绕宏观、中观和微观三个层面,实现社会教育、学校教育、家庭教育与个人教育的有机统一,以系统全面提升当代青年家庭责任感养成教育质量和水平。

上官苗苗^[10]（2017）在《学生思想政治教育内容的系统研究》文中指出习近平总书记在主持中央第二十次集体学习时强调指出,“全面深化改革,要突出改革的系统性、整体性、协同性。”这一论述深刻的凸显了在改革和发展问题上的系统视野与思维。大至国家、社会的发展,小至教育、个体的发展,都需要系统的视域和思维。在一定意义上可以说,“思维方式的变迁从来都是具有彻底的革命性意义的,它标志着一个民族的崛起与振兴。”面对实践的新发展,学生思想政治教育内容的发展更需要新的系统、整体视野,进行系统研究。可以说,开展学生思想政治教育内容的系统研究,意义重大。对国家来说,事关我国的意识形态建设,对社会来说,事关我国的社会主义事业后继有人,对个人来说,事关人的全面发展的实现。正是基于这一重大意义的考虑,加之实践的推动,促成了学生思想政治教育内容系统研究的开展。当然,开展学生思想政治教育内容的系统研究,不仅有着科学的方向指引,是对国家整体规划德育发展政策的积极响应,而且有着深刻的现实根源,是对教育内容发展中现实问题的反思,更有着深厚的理论基础,既是教育内容自身建设和发展的诉求,也是对学术探讨和追问的有力回应。可以说,开展学生思想政治教育内容的系统研究是一种客观必然的选择。对学生思想政治教育内容进行系统研究,有助于我们获得一种更为宽广的研究视野,为我们从一个全新的视角来审视、研究学生思想政治教育内容提供了武器,是研究范式的深刻变革。本文从系统的视域出发,立足于系统性、整体性、动态性和有序性,以新中国成立后学生思想政治教育内容的发展历程为经,以教育内容发展中问题的不同方面为纬,围绕“是什么-怎么样-怎么办”的逻辑框架,自觉的关注、揭示问题,深入的剖析问题进而积极的回应问题、破解问题,对学生思想政治教育内容开展了系统的研究,力求促进学生思想政治教育内容的科学化、现代化和系统化发展。本文由引言、正文和结语组成,具体内容如下:引言部分主要围绕着“为什么、怎么样、怎么做”的逻辑结构展开,具体探讨了学生思想政治教育内容系统研究的缘起、现状、方法和思路,以求为本文的展开奠定研究基础。第一章是学生思想政治教育内容系统研究的基本概念解读。主要从学生思想政治教育内容系统研究的相关概念出发,阐述系统的内涵、特征及其发展,解读学生思想政治教育内容的内涵、特征和意义,在此基础上明确学生思想政治教育内容系统研究的基本概念和特征,探讨研究的方向归属,阐明研究的任务,揭示研究的价值,为后续研究的展开做好概念准备工作。第二章是学生思想政治教育内容的历史沿革。从动态性的视角出发,对学生思想政治教育内容的历史沿革进行回顾,在还原历史面貌的基础上,观察其发展过程中内容变化与相对稳定的交织与共进、总结其发展变迁中的特点。具体来说,主要是从内容的探索发展、恢复发展、改革发展三个时期阐明教育内容发展的历史演进轨迹、主题变化和侧重点上的差异性,这一部分是学生思想政治教育内容历史生成研究的重要方面。第三章是学生思想政治教育内容的发展反思。从系统整体性的视角出发,对学生思想政治教育内容发展的主要成就、基本经验、问题及其原因进行系统的、全面的总结与反思。具体来说,从主要成就上看,学生思想政治教育内容逐渐显现中国特色;基本格局初步成型;作用成效日益凸显。从经验上看,高举旗帜,坚持方向,是学生思想政治教育内容的根本遵循;开拓创新、与时俱进,是其理论品格;满足国家发展需要是教育不可偏离的天职;理论联系实际是学生思想政治教育内容必须贯彻始终的根本原则;马克思主义理论是学生思想政治教育内容的灵魂和核心统领。从问题上看,学生思想政治教育内容在构成、衔接、层次、重复和契合方面依然存在着一些不足。而学生思想政治教育内容定位上存在的个别偏差、内容的发展是一个曲折摸索的过程以及内容研究上系统、整体视域的缺乏是导致这些问题存在的原因。第四章是学生思想政治教育内容的整体建构。从系统视域出发,立足于整体性、动态性、目的性和有序性,从学生思想政治教育内容建构的基本依据、基本原则、总体思路、具体实施和时代愿景五个方面展开论述。具体来说,社会存在与社会意识辩证关系的原理、马克思关于人的本质的理论、马克思关于人的需要的理论、马克思关于人的全面发展的理论和系统的相关理论是学生思想政治教育内容建构的理论基点。社会的发展需要、教育的目标、学生自身的发展实际是内容建构的实践依据。学生思想政治教育内容的建构必须遵循科学性与实效性相结合、整体性与有序性相结合、现实性与超越性相结合、稳定性与动态性相结合、规范性与发展性相结合、知识性与思想性相结合的原则。把握内容取向的科学定位、注重内容要素的有机整合、注重内容结构的科学优化、强调内容体系的逻辑秩序,关注内容发展的现代转型、强调内容系统的内外协作,是学生思想政治教育内容建构的总体思路。把握好横向上的基本点、处理好纵向上的侧重点,形成一个既相互独立又有机联系的教育内容,是学生思想政治教育内容建构的具体实施。而系统化、科学化和现代化是学生思想政治教育内容建构的不懈追求和时代愿景。结语部分主要对学生思想政治教育内容的系统研究的发展进行了回顾与展望,并提出了本研究需要进一步改进的重要方面。

二、大学生公德教育的缺失与纠偏（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、大学生公德教育的缺失与纠偏（论文提纲范文）

（1）高校思想政治教育集成创新研究（论文提纲范文）

（2）高校立德树人的对策研究（论文提纲范文）

（3）大学生道德自律研究（论文提纲范文）

（4）中国大学校长开学（毕业）典礼致辞中的价值观及其变迁研究（论文提纲范文）

（5）高校德育学分制实施情况研究 ——基于云南师范大学的调查（论文提纲范文）

（6）系统德育论（论文提纲范文）

（7）大学生诚信及其建设研究（论文提纲范文）

（8）大学生道德养成教育路径研究（论文提纲范文）

（9）当代青年家庭责任感及其养成研究（论文提纲范文）

（10）学生思想政治教育内容的系统研究（论文提纲范文）

四、大学生公德教育的缺失与纠偏（论文参考文献）

• [1]高校思想政治教育集成创新研究[D]. 尚明瑞. 兰州大学, 2021(09)
• [2]高校立德树人的对策研究[D]. 罗陈成. 湘潭大学, 2020(02)
• [3]大学生道德自律研究[D]. 李晓颖. 吉林大学, 2020(08)
• [4]中国大学校长开学（毕业）典礼致辞中的价值观及其变迁研究[D]. 余根芳. 华南理工大学, 2020(02)
• [5]高校德育学分制实施情况研究 ——基于云南师范大学的调查[D]. 刘勤. 云南师范大学, 2019(01)
• [6]系统德育论[D]. 闫昌锐. 华中师范大学, 2019(01)
• [7]大学生诚信及其建设研究[D]. 胡雪艳. 西安理工大学, 2018(08)
• [8]大学生道德养成教育路径研究[D]. 周光苑. 哈尔滨理工大学, 2018(03)
• [9]当代青年家庭责任感及其养成研究[D]. 应宗颖. 南京理工大学, 2018(07)
• [10]学生思想政治教育内容的系统研究[D]. 上官苗苗. 东北师范大学, 2017(12)

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