问：关于如何继承传统“孝”文化,字数四百字左右
- 答：继承传统“孝”文化只有通过社会的规范、倡导、鼓励，学校具体地实施，再加上家庭的配合，三者有机地结合起来，才能达到预期的目的。
1、利用多种形式，大力宣传，创造良好的舆论环境，形成良好的社会氛围。
2、树立典型，抓住生活中奉行孝道的典型事例燃禅，进行青少年孝道教育，树立慈父慈母孝子孝女的典范，***、社会应该给他们以崇高的荣誉。
3、把建设融于之中，充分发挥家庭在孝道教育中的作用。让孩子在父母的言传身教中受到熏陶，充分发挥家长的孝道表率作用。家皮睁尘长是孩子的启蒙老师，是家庭教育活动的组织者，其政治思想、道德品 质及生活细节都会给子女潜移默化的影响，具有极大的示范表率作用。
4、学校作为教育的主阵地，应高度重视孝道教育。要抓好孝道教育的各个环节，充分发挥课堂教学的孝道教育作用，如在思想道德修养课的教学中，教师可以进行有关孝道的专题讲座。此外还要开展丰富多彩的孝道教育实践活动。
孝文化的内涵：
孝敬是孝道文化新理念的基础，也是传统孝道文化早做的根本。离开对老年人的孝敬，就谈不上孝道。具体来说，孝敬老年人就是在家庭、在社会各种场合对待老年人的精神状态，也就是说的要以愉悦的精神对待自己的父母和社会老年人，换句话说就是老吾老以及人之老。
从某种意义上说，孝敬是孝道文化的真谛，也是东方文化的鲜明特征。因此，在新时期弘扬孝道文化，首先要树立公民的孝敬意识。
问：谈孝的文化（一）：孝与愚孝的历史
- 答：孝在中国是原始而长久的情感，体现了人类社会的血缘亲情。上古以来，孝便是道德品质的重要衡量标准，对人的桐祥价值观塑造起着重要作用。
司马迁在《史记·五帝本纪》中将孝的起源推至舜的时代。商周是传统文化的开端和创造时期，也是孝观念的初步形成和确立时期。西周时，孝的概念被明确提出并作为基本伦理道德的内容。孔子时代将其确立进礼乐制度，丰富和发展了孝文化的内涵。汉武帝将其作为治国理念而加以重视，在魏晋南北朝时又得到深化。而宋代开始走向曲解极端，程握轮罩朱理学将其纳入天理范畴，强调其不可违抗性。官家大力倡行，民间自觉遵从，便成为了古代社会的意识形态。
初经古代帝王的政治化，尤其汉武帝推崇，有了“以孝治天下”的政纲。读史便知， 愚孝思想从中古社会发函而来，偏离了“正孝”之途。 宋代更是出现“天下无不是的父母”的观念，“绝对顺从”成为孝的基本表现。元代开始至明清时代，愚孝思想不断深入。随着普遍视为美德后，不少人认同模仿又竞相攀比，进而再恶化，呈愚化趋向， 明其所以者则称之为“愚孝” 。
直到晚清民初的近代，人们的自觉性和主体意识不断增强，糟粕积弊也达到顶峰，传统孝文化随之进入否定批判的阶段。胡适、鲁迅等一批文化先驱者批段闹判愚孝思想，揭露其专制性与绝对性，并开始新型的文化变革。 而在今天愚孝思想仍然可见，束缚和压迫着人的个性，我们不得不惊觉和反思，知其所以然而不做糊涂人。
本次“愚孝文化”系列共分三篇文章。
1.点击右边标题即可阅读第二篇。 谈孝的文化（二）： 孔孟提倡尽人之孝道，但绝不为愚孝背锅 -
2.点击右边标题即可阅读第三篇。 谈孝的文化 （三） ： 愚孝的危害与启示 -
问：如何弘扬中华传统孝文化 议论文
- 答：1、对传统文化的认同。芦昌迹
让这个时代的人认同传统文化，其实只要从身边做起，比如现在对于清明节端午节，中秋节，春节等的重视程度已经远远超出过去60年的总和。这说明这个时代，这个社会对传统文化的重视已经得到了社会性的认同。
2、保护和发扬传统文化产业。
传统文化随着时代的变迁，有些事情，有些事物必然在历史中会被洇灭。这是历史的趋势，也是历史的必然性。比如中国的建筑特色是一项传统文化，那么通过博物馆一些旅游景点的塑造可以让文化产业化。
3、对传统文化进行传播。
韩剧中的古代文化其实很多都是来源于中国文化的一部分。韩国人通过韩剧把这部分文化伪装成了自己的文化，主要做的是把自己的文化通过影视文学作品进行发扬，让文化传播到世界各地去。
扩展资料：
弘迅败扬中国传统文化的注意事项：
1、要拥有辨别传统文化中的精华和糟粕，抛弃不良的、落后的传统文化，要正确看待传统文化的利弊，保持客观、批判的态度。
2、要创新性学习、发展和弘扬中华传统文化，通过不同的方式学习传统文化，现在自媒体发展迅速网络传播快，也要适应新的时代潮陪并流，创新性学习。
3、当然，也要持之以恒，学习好中华传统文化不是一朝一夕的事，这需要不断坚持不懈、刻苦钻研。
