问：中国道教现状。
- 答：经过了数千年的发展演变，数次的高峰低谷。现如今已经被很多的“忘本”的国人给遗忘甚至是嘲笑了！不过我相信终有一天人们会认识到道的真谛，正所激斗谓大道无形。
虽然有一些东西被科学所否定，但是不难否认道教有很多的东西是科学所无法解释但却有着奇特之处的地方。毕竟数千年的智慧结晶怎么能缺迟被这才发展几百年的科学所伏铅李认知的呢？ - 答：劣势:
一、总体规模和人数无法与佛教、基督教、天竺教等相比；（也因为成为道士的过程要求较严格，据闻前后需要5至7年时间）
二、当前道教中的高道匮乏，道士中的专才或通才仍较少；
三、道教宫观比佛教少，不少宫观没有凸显道教特色，甚至有的被和尚进行经营。
优势:
一、中国道教现阶段总体上比较团结，相互交流走访活动时有进行，也能发挥守望相助的精神；
二、道教是数槐中国本土宗教，现在逐渐被外国人士所关注，具有较好往外走的前景，发展薯察友空间较大（注:天主、基督没困等洋教是走进来，中国佛教在世界上的认可度不高，外国人认为佛教是印度或泰国佛教是正统）；
三、近年，年轻人入道修行呈上升趋势，有利于道教长远发展。
本人一己浅见，只是说了些皮毛，仅供参考。 - 答：也许是因为道士自古以来就被奉为帝者师王者师的缘故，致使古时的平民百姓想接触到皇亲国戚才能接触到的道教思想几乎是不可能的事情，所以道教不免容易给人一种高高在上的感觉，致使多少人只能望其项背而兴叹。
反观佛教的发展正是因为门槛低，面衡樱向广大人民群众，而致使千百年来一句岁敬简单佛号南无阿弥陀佛红遍大江南北，深植每个人的心中，乎拦慎而也是这种传播制度致使佛教在中国遍地开花，在百姓心中树立了口碑，赢得了信众。
但自从有了互联网以来，道家文化的神秘面纱被层层揭开，现如今道家学说已不是遥不可及的皇帝之学，一个普通的网民也可以通过互联网了解到任何他想了解的道家文化。而又由于国民的普遍素质的提高，道教也正在被越来越多的人所认识，中国传统文化同时也在被世界人民所接纳与学习，相信中国老祖宗留下的东西永远不会过时，中国的传统宗教道教必将大放异彩。 - 答：劣势：
一、总体规模和人数无法与佛教、基督教、天竺教等相比；（也因为成为道士的过程要求较严格，据闻前后需要5至7年时间）
二、当前道教中的高道匮乏，道士中的专才或通才仍较少；
三、道教宫观比佛教少，不少宫观没有凸显道教特色，甚至有的被和尚进行经营。
优势：
一、中国道教现阶段总体上比较团结，相互交流走访活动时有进行，也能档清发挥守望相助的精神；
二、道教是中国本土宗教，现在逐渐被外国人士所关注，具有较好往外走的前景，发展空间较大（注：天主、基督等洋教是走进来，中国佛教在世界上的认可度肢蠢世不高，外国人认为佛教是印度或泰国佛教是正统）；
三、近年，年轻人入道修行呈上升趋势，有利于道教长远历肢发展。
本人一己浅见，只是说了些皮毛，仅供参考。
问：根据道教的现状，在新的时期如何加强“道风”建设？
- 答：1、在当前市场经济发展的新环境下，少数道教徒信仰淡化、戒律松弛、衣冠不整、道不像道。因此，道教界要加强建设，宣明道规、纯正信仰、整治道风、严肃规绳。只有通过严格管理，加强道风建设，才能树立和维护道教的良好形象。
2、加强道教的信仰建设和道风建设，是关系到道教事业兴衰、传承进步的大问题。信仰是内在的，道风是信仰的外在表现。人们正是通过道教徒所展示的道风来了解道教、认识道教。如果没有良好的道风，道教在社会中便难以树立起良好的声誉和形象，就会影响道教在当代的生存以及未来的延续和发展。威仪、教相是道教徒外在的标志，是社会各尺搏界认识道教、了解道教的第一步。
3、良好的道风、道貌来自于纯洁的道教信仰。没有坚定的正信，就不可能有良好的道风。我一直认为，道教徒不要把道教作为职业，而是要以道教为事业，把道教当做自己的精神家园。只有这样，道教徒才能有纯洁清静的心态、慈悲济世的精神、高尚超越的追求。道教徒只有慈悲、纯洁、高尚，才能超越、脱俗，才能真正地为社会做一些有益的事情。
4、如果道教徒名察毕利熏心，不能脱俗，甚至庸俗，就会为社会所鄙夷，为信众所厌弃。“淡泊明志，宁静致远”，这是道教真正意义上的纯朴、逍遥、自然、无为的人生境界。道教徒只有这样，才能得到信众的拥护，才能得到社会的认可，败困芹道教也才能有良好的发展基础，才能向社会展示道教追求的崇高精神境界。
问：党和 宗教工作在佛道教工作领域主要是什么形式
- 答：党和 宗教工作在佛教工作领域主要是协助党和 全面贯彻新时代党的宗教工作理论。根据查询相关公开资料显示饥液，中国佛教协会将充分发挥桥梁纽带作用，协助党和 全面贯彻新时代党的宗教工作理论，全面贯彻党的宗教工作基本方针，全面贯彻党的宗教信仰自由政策，将信教群众紧密团结在党和 周围，深入推春雀进新时代佛教中国化，践行社会主义核心扒肢早价值观，发扬中国佛教优良传统，弘扬中华文化，提升爱国主义、集体主义、社会主义思想觉悟，提高佛教与社会主义社会相适应的水平。
