问：悲剧的诞生论述了怎样的文论思想
- 答：【摘饥铅瞎要】：《悲剧的诞生》不激雹仅是一部著名哲学家尼采烂空论西方的悲剧诞生的著作,内中也蕴含了尼采对于两千多年来西方文化史的看法。本文试图通过解读《悲剧的诞生》,揭示尼采的西方文化史观。
【作者单位】： 武汉大学文学院;
【关键词】： 悲剧 文化史
【分类号】：B516.47;G112
【正文快照】：
因为课程的需要和老师的推荐,自己花了一周的时间阅读完了《悲剧的诞生》这本书。久仰尼采大名,拜读了这本经典著作,果然令人叹为观止。读着读着,完全被它激情洋溢的风格所吸引。我自己仿佛嗅出了一股浓烈的青春的气息,如滔滔黄河水,自天上而来、奔腾不息!读完第一遍后,觉得它
问：悲剧诞生的原因有哪些？
- 答：从荷马关于神和酒神的说明中发现了悲剧的诞生，即艺术的出现和人的美学因素的充分发展，是由于混淆了这些神所代表和体现的两种原理的结果。对尼采来说，酒神是生命的能动之流的象征，它不承认任何限制和障碍，在对酒神的崇拜中，个体将陷入一种醉了似的激动，并在更大的生活海洋中丧失自己的个性。阿波罗神则是秩序、限制和形式的象征，是通过艺术去创造美的力量。从另一种观点来看，酒神代表的是对灵魂的否定、破坏正早的黑暗力量，当不控制时，它就会以最野蛮的兽性为特征的情欲和残忍，形成令人厌恶的混合；而阿波罗神代表的是合理破坏性的力量，能对付生命力的强有力的波涛，并将其转化为创造性的力量。
按照尼采的看法，希腊悲剧是艺术中的伟大杰作，它代表着酒神为阿波罗神所征服。按尼采的说法，人并不面临酒岩清高神和阿波罗神之间的选择。事实是人的生活不可避免地包含黑暗和情欲力量的冲击，悲剧的产生或艺术的创造，是人的基本上健康的因素——即阿波罗神对酒神的病态狂暴所作出的反应。艺术没有酒神的刺激不会产生。在希腊文化中，人性所建立的最高成就是酒神因素和阿波罗神因素的结合。十九世纪的文化则把那不能被永恒压制的生命力的爆发往后推迟而已。尼采认为阿波罗粗尺神要素与酒神要素的融合将使人的生活转化成一种美学的现象，这一公式将为现代文化提供一种恰当的和可行的行为标准。而当时的基督教伦理学，在尼采看来是否定生活的消极因素。
问：古希腊的三大悲剧分别讲述了什么内容？
- 答：古希腊三大悲剧诗人不同的命运观具体如下：
（1）继承了带有浓烈悲剧色彩的命升锋运观，深化了古希腊文学一再强调的命运主题。他认为命运支配一切，人受到灭顶之灾是不可抗拒的，神要让一个人遭难，总会让他忘乎所以；但他也看到，谨慎行为或许可以使人消除灾难。例如，他笔下的波斯国王塞耳克塞斯骄横跋扈，最终兵败疆场；狂妄自大，却为妻子所杀。
（2）在索福克勒斯那里，命运被描写成一种巨大的力量，总在主人翁行动之前设下陷阱，使其步入罪恶的深渊。虽然命运不可抗拒，神秘叵测，但是人可以在邪恶的命运面前抗争，而不是消极顺从。在和邪恶命运搏斗中遭遇到不可避免的毁灭，但他执著地抗拒命运、勇于承担责任的行为，更多地反映了人的主体性精神的高涨。
（3）欧里庇得斯受到怀疑哲学的影响，将人性的缺点或邪恶跟命运的转变联系在一起，使其笔下人物在命运面前呈现出对自我命运发展的主体力量，例如命运的转变源自的背叛，而美狄亚的报复则主动干预了自己命运的进一步发展。
古希腊三大悲剧作家基本概况
三大悲剧作家及其作品由幻唯陪想到现实的伟大转变，距今约有四千余年的历史，智慧的古希腊人创造了永世不衰的。在这片文明的星空中，一颗璀璨的恒星仍闪耀着耀眼的光辉，这便是古希腊的戏剧！在外国文学的发展过程中，是以古希腊文学为开端，影响着以后时期文学的发展。
戏剧在此时期占据着重要的地位，吵山晌这里主要谈谈古希腊“三大悲剧”的艺术成就。古希腊悲剧诞生于公元前8世纪到10世纪的古典时期，最著名的是埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》、索福克勒斯的《俄底浦斯王》和欧里庇得斯的《美狄亚》，称为“三大悲剧”。
