“韩熙载夜宴”的新诠释

一、《韩熙载夜宴图》新解（论文文献综述）

蔺秀媛,闫小星^[1]（2020）在《《韩熙载夜宴图》中家具装饰造型的探析》文中研究表明《韩熙载夜宴图》是我国历史上较为有代表性的画作之一,画中家具种类繁多,包括床、榻、桌、椅、墩、屏风等,是研究宋代早期家具的珍贵素材。该文将画中家具分为坐具、承具、卧具、屏具四类,分别结合图中具体图像对家具的装饰造型特点进行分析并总结,以期对宋代早期家具文化的继承发展有一定启发,对宋代早期家具装饰造型的理论研究有一定的补充意义。

胡田,李永昌^[2]（2020）在《从图像学角度解析顾闳中绘画——以《韩熙载夜宴图》为例》文中研究表明图像学由图像志发展而来,它区别于形式主义的研究方法,追求阐释艺术作品背后隐藏的历史人文内涵。该文作者结合潘诺夫斯基提出的图像学三个阶段论,对顾闳中的绘画作品《韩熙载夜宴图》进行了前图像志描述,继而根据人物画的构图模式、家具、服饰、礼仪等进行图像志分析,以此分析画作的时代性,总结《韩熙载夜宴图》背后隐藏的时代精神与历史意义,阐述其图像学意义。

刘英红^[3]（2020）在《对《韩熙载夜宴图》叙事方式的探究》文中提出中国古代故事绘画的艺术形式,在历史长河中慢慢的衍生出了漫画和动画影视。而在传统的中国画中,故事长卷画的特殊叙事构思以及手卷的特殊展示方式,都具有其独特的艺术价值,这些艺术价值在今天的中国绘画艺术形式中,并没有得到很好的继承。本篇论文将以《韩熙载夜宴图》为基点,通过对古代故事绘画叙事方式的研究,并以继承为出发点尝试着将叙事绘画中的特殊艺术表达方式运用在我的花鸟主题创作中。全篇论文分为三部分:一,对中国古代故事绘画概念以及总体叙事类型的介绍;二,对《韩熙载夜宴图》叙事方式的分析;三,将叙事画中的重要因素应用到我的创作中,并针对创作做进一步的解说。

王小路^[4]（2019）在《明中晚期江南文人城市文化镜像 ——以“传唐寅本”《韩熙载夜宴图》为中心的研究》文中研究表明北京故宫博物院现藏一卷“传顾闳中本”《韩熙载夜宴图》,重庆中国三峡博物馆藏有一卷“传唐寅本”《韩熙载夜宴图》。目前学界对“传顾闳中本”《韩熙载夜宴图》的研究已经相当充分,而对重庆中国三峡博物馆所藏的“传唐寅本”《韩熙载夜宴图》的关注度较小。据研究发现,现存《韩熙载夜宴图》的不同图本将近有9个,并且多数诞生在明代,这样一幅具有特殊寓意的作品在明代被重复临摹,显然是一种罕见的文化现象,由于目前学界对“传唐寅本”《韩熙载夜宴图》的研究险些被忽略,所以本文试图通过运用图像学、艺术社会学等研究方法,以“传唐寅本”《韩熙载夜宴图》为中心展开深入的探讨和研究,首先对目前笔者所了解的不同图本的《韩熙载夜宴图》进行一个全方位的介绍,通过对“传顾闳中本”和“传唐寅本”两幅画作进行全面的考析,对两个图本的形式语言展开比较,分析两个图本之间的内在差异,揭示两个图本所处时代的审美特征和文化寓意。其次通过对明代繁荣的经济状况和文化消费展开研究,揭示出“传唐寅本”《韩熙载夜宴图》之所以在明代这一特殊历史背景下诞生的缘由,研究得出唐寅和韩熙载在人生态度上存在着一定的契合,在艺术市场的作用下“传唐寅本”《韩熙载夜宴图》正是“传移模写”和艺术市场相互作用的产物。再次将“传唐寅本”《韩熙载夜宴图》置于整个明代绘画的历史长河之中,横向的对“传唐寅本”《韩熙载夜宴图》与明代其他绘画作品进行讨论,分别从人物画、山水画、花鸟画的角度对“传唐寅本”《韩熙载夜宴图》进行考察,从而窥视“传唐寅本”《韩熙载夜宴图》与整个明代绘画艺术的内在联系。“传唐寅本”《韩熙载夜宴图》和“传顾闳中本”《韩熙载夜宴图》的绘画内容,表现手法等方面存在着很大的差异,无论是故事发生的先后顺序还是画作中人物的服饰装束,以及画作中屏风家具等一系列构成部分都在一定程度上彰显着明代特有的文化气象和生活特征,这幅画作和明代中晚期文人士大夫对理想的文人生活和精神追求有着千丝万缕的内在关联,笔者在研究过程中将焦点对准“传唐寅本”《韩熙载夜宴图》的图像细节之上,将其与明代中晚期社会文人的生活背景相互连接,在研究明代中晚期文人闲情雅逸、避世心隐的生活追求和人生观念的同时,分析“传唐寅本”《韩熙载夜宴图》中所折射出来的明代中晚期江南文人城市文化生活气象和更深刻的内涵思考,这样的生活气象故然在文人生活的方方面面得以体现,他们对生活的细节追求精益求精,他们对社会的不满采取“避隐”之态,这样的现实追求和“传唐寅本”《韩熙载夜宴图》所折射出明代中晚期江南文人的文化理想在一定程度上产生了共鸣,从而此图在精神层面实现了明代中晚期失意文人对文化的理想追求。最后本文将“传唐寅本”《韩熙载夜宴图》与极具代表性的明代文人结合讨论,从而剖析明代中晚期江南文人特殊的文化生态。

王光跃^[5]（2019）在《从接受美学浅谈《韩熙载夜宴图》的艺术特色与时代影响撤回》文中提出《韩熙载夜宴图》,国宝级的传世名作。通过本文,首先,我们将从《韩熙载夜宴图》的艺术创作论的角度,即创作时代背景,艺术语言特色,艺术影响等角度进行分析论述;其次,将从艺术接受论即接受美学的角度进行总结梳理。最后,进行梳理总结。

肖伟^[6]（2019）在《《宣和画谱》绘画着录及递藏研究》文中研究指明《宣和画谱》是中国历史第一部以“画谱”为名的官修绘画着录文献,是在北宋从宫廷到民间的浓郁的收藏风气影响下编撰的。《宣和画谱》在书画着录文献上有开创之功,最早对绘画作品进行系统、科学地分类、命名,并记录作者生平及绘画评价。其编撰借鉴了传统目录学的着录方式,对精选的6396件绘画作品着录,虽然有不完善之处,却是中国书画目录学相对成熟的着录文献,其绘画目录编撰方式对为后世的公私绘画着录提供了范式。作为绘画目录学着作,面对数量庞大的宫廷收藏,分类与命名是最重要的工作,《宣和画谱》的分类是以绘画题材为标准将众多作品分为十门。这种分类方法虽然还存在着诸多不足之处,但是较细致、科学的分类法。《宣和画谱》的绘画着录中反映了对画家及画作的品第,宋前名作为重,入宋后的画家入谱与帝王推重有重要的关系。而宋代的翰林图画院画家因身份与资质的原因入谱的机会很小。《宣和画谱》所创立的绘画命名也比前人更科学。除了沿用前人文献,还有大量的重新命名,宋徽宗题名也是其命名的一部分,各门类绘画命名都遵循的一定的原则,这种命名原则对后世文献中的绘画的命名以及后人的收藏和鉴定提供了参考依据。靖康之难后《宣和画谱》着录绘画从北宋宫廷中散佚,这是公私收藏的一大浩劫。在这场劫难中幸存的画作在金和南宋的公私收藏中流传递藏。这些作品在元明清的宫廷和民间收藏中成为备受青睐的古画名作。历代宫廷收藏、文人藏家的书画题跋中,《宣和画谱》着录的画作,可以考见其流传情况。这些画作有少部分流传至今的,保存在中外各大收藏机构中,虽经专家鉴定,多为后世摹本,但也是世人认识《宣和画谱》着录绘画的参考。

黄蓉^[7]（2017）在《《韩熙载夜宴图》在新文化意识形态中的传播》文中研究说明当代视觉文化在市场经济与文化全球化的新历史语境中更趋向于商业化、大众化。受当代视觉文化的影响,中国传统审美文化正在发生变异,我们迫切需要在大众文化中寻找缺失的传统文化价值。在跨文化传播的冲击下,《韩熙载夜宴图》以传统文化角度在当代实现了一次暂新意义的传播:传统图像不仅满足了当代社会大众对传统文化的追求,并从中寻找到一种由传统文化带来的归属感,还是一种传统人文精神的"消费"。

丁羲元^[8]（2017）在《顾闳中《韩熙载夜宴图》再考》文中研究指明顾闳中《韩熙载夜宴图》（以下简称《夜宴图》）自20世纪50年代经周恩来总理特批从香港购入为故宫博物院典藏,至今又过了六十多年。但对该图卷的认知却是令人唏嘘。故宫的有关专家一直视《夜宴图》为"宋摹本",其实也就是否定《夜宴图》为五代南唐顾闳中所作的真迹地位。徐邦达早在《中国绘画史图录》中就指出为"宋摹本",而在其《古书画伪讹考辨》一书中其实是认为是南宋摹本,"此画在孙氏《庚子销夏记》中称为‘大约南宋院

胡越^[9]（2016）在《从服饰表现的视角再议《韩熙载夜宴图》的成画年代》文中指出关于《韩熙载夜宴图》的成画年代,学术界一直存在多种观点,笔者从服饰表现的视角,通过与其他相关画作进行深入比较研究后,认为该作品既非成画于五代或北宋早期,也不似南宋中期仕女人物服饰表现的样式,而更接近于北宋宣和时期,甚至就是宣和时期的一件画院御制作品,或是由南渡南宋的原北宋画院高手所作。

周跃兵^[10]（2015）在《《韩熙载夜宴图》断代考辨——画中家具考》文中进行了进一步梳理传为顾闳中所绘《韩熙载夜宴图》断代问题众说纷纭,尚无定论。导致以此图为佐证材料研究五代时期家具史的研究成果也因谬延误。故以画中图像资料——家具作为研究对象,通过文献考证、图像辨析和比较鉴别等综合研究方法,对当代研究者断代所依据的画中图像信息重新加以辨析——针对画中家具的样式、风格等考讹辨伪。并论证得出画中图像——家具的时代信息指向北宋中期。

二、《韩熙载夜宴图》新解（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、《韩熙载夜宴图》新解（论文提纲范文）

（1）《韩熙载夜宴图》中家具装饰造型的探析（论文提纲范文）

（2）从图像学角度解析顾闳中绘画——以《韩熙载夜宴图》为例（论文提纲范文）

（3）对《韩熙载夜宴图》叙事方式的探究（论文提纲范文）

（4）明中晚期江南文人城市文化镜像 ——以“传唐寅本”《韩熙载夜宴图》为中心的研究（论文提纲范文）

（5）从接受美学浅谈《韩熙载夜宴图》的艺术特色与时代影响撤回（论文提纲范文）

（6）《宣和画谱》绘画着录及递藏研究（论文提纲范文）

（7）《韩熙载夜宴图》在新文化意识形态中的传播（论文提纲范文）

（8）顾闳中《韩熙载夜宴图》再考（论文提纲范文）

（10）《韩熙载夜宴图》断代考辨——画中家具考（论文提纲范文）

四、《韩熙载夜宴图》新解（论文参考文献）

• [1]《韩熙载夜宴图》中家具装饰造型的探析[J]. 蔺秀媛,闫小星. 美术教育研究, 2020(22)
• [2]从图像学角度解析顾闳中绘画——以《韩熙载夜宴图》为例[J]. 胡田,李永昌. 美术教育研究, 2020(18)
• [3]对《韩熙载夜宴图》叙事方式的探究[D]. 刘英红. 南京师范大学, 2020(04)
• [4]明中晚期江南文人城市文化镜像 ——以“传唐寅本”《韩熙载夜宴图》为中心的研究[D]. 王小路. 上海大学, 2019(02)
• [5]从接受美学浅谈《韩熙载夜宴图》的艺术特色与时代影响撤回[J]. 王光跃. 大众文艺, 2019(04)
• [6]《宣和画谱》绘画着录及递藏研究[D]. 肖伟. 南京艺术学院, 2019(01)
• [7]《韩熙载夜宴图》在新文化意识形态中的传播[J]. 黄蓉. 大众文艺, 2017(15)
• [8]顾闳中《韩熙载夜宴图》再考[J]. 丁羲元. 中华书画家, 2017(07)
• [9]从服饰表现的视角再议《韩熙载夜宴图》的成画年代[J]. 胡越. 艺术科技, 2016(09)
• [10]《韩熙载夜宴图》断代考辨——画中家具考[J]. 周跃兵. 大众文艺, 2015(13)

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