2003年,中国富豪的“黑色流年”

2003年,中国富豪的“黑色流年”

一、2003,中国富豪的“黑色流年”(论文文献综述)

贺锡田[1](2017)在《习近平国家安全观研究》文中指出当今时代的主题仍然是和平与发展,但世界上的不确定因素在增加,国际形势变幻莫测、风险频现、危机不断。我国作为世界上最大的发展中国家,正走在实现民族复兴伟大征程上的关键时期,面临着国际秩序重塑以及国内改革进入攻坚期和深水区的的双重挑战。国际因素方面,国际安全局势波诡云谲,以美国为主导的传统世界秩序已经发生悄然变化;暴力恐怖行为依然猖獗,欧亚非洲反恐形势严峻;我国周边安全形势复杂多变,呈现多个地缘方向同时不稳定的态势;财经领域动荡不安,股市汇市黑天鹅事件频发。国内因素方面,腐败等问题严重威胁着我国的政治安全;经济发展不平衡及贫富差距持续扩大影响经济安全;分裂势力严重危害我国国土安全。这样一来,国家安全工作在新旧问题的背景下,机遇与挑战并存。党的十八大以来,以习近平为核心的党中央积极适应国际国内安全环境的新变化新趋势,在继承和发展了毛泽东﹑邓小平﹑江泽民﹑胡锦涛国家安全思想的基础上提出了总体国家安全观,初步形成了中国特色国家安全道路。习近平国家安全观构筑了集多种安全要素在内的涉及各个安全领域的国家安全体系,是一种高级的非传统的国家安全观。习近平国家安全观以中国这一民族国家为载体,努力实现“两个百年”奋斗目标,具有民族性的特点;首次将人民的安全作为国家安全的主旨突出出来,具有人民性的特点;习近平国家安全观的背景、提出、发展都是与时代的脚步紧密契合,具有时代性的特点;揭示了国家安全的整体性综合性,即与国家安全相关的方方面面,具有系统性的特点;习近平国家安全观是具有强大生命力,并根据国内国际形势的变化适时进行优化与调整,具有发展性的特点。习近平国家安全观在理论上提出了“总体国家安全观”这一理论,为马克思主义国家安全理论注入强大生命力,是维护国家安全的科学指南;注重立法及法治保障;更加注重网络及信息安全。

郑丽娟[2](2013)在《比喻辞格的古今比较研究》文中进行了进一步梳理比喻是人类语言中最重要的表达手段,是修辞学的重要组成部分,同时也是增强语言表达效果的主要方式。无论是在古代,还是在现代,无论是口头交际,还是书面写作,比喻都是人们经常使用的辞格。古今学者对这种辞格已经有了比较透彻的研究。但是,针对古今比喻对比研究的论着较为鲜见。因此,本论文的研究具有重大的理论意义和深远的现实意义,同时还具有较为广阔的研究空间。比喻辞格的古今对比研究有利于分析出古今比喻辞格在不同时期所赋予的不同喻义。通过对古今比喻辞格的定义、分类、个性特征、喻义等方面的分析,可以看出古代比喻辞格多是从功用性以及适用性的角度出发,当代比喻辞格多是从辞格本身的文本性以及创新性出发。比喻辞格的古今对比研究有利于更好地对比喻辞格进行使用。既吸收前人的研究成果,又不因循守旧,争取在运用过程中能有新的发展。比喻辞格的古今对比研究有利于分析出比喻辞格的历史演变过程。同时,不同时期的比喻辞格也反映出了汉民族语言文化在不同时期的演变历程。本文从语言学角度出发,以语体学及修辞学理论为指导,借鉴社会语言学、文化语言学、对比语言学、认知心理学及美学的相关理论对比喻辞格历时地进行比较分析,主要探讨古今比喻的定义、个性特征、喻义等几个方面,旨在从全新的角度阐述比喻辞格古今的异同,全文共分为六个部分:第一部分,引言,简要讨论了比喻辞格古今比较研究的现状和成果、目的、方法以及价值和创新之处。第二部分,论述古今比喻的定义、类型以及古今比喻分类的异同。第三部分,探讨古今比喻个性特征上的比较,包括古汉语中比喻的特征、现代汉语中比喻的特征。第四部分,探讨比喻辞格的古今喻义比较,包括以动物为喻体的喻义比较、以植物为喻体的喻义比较、以颜色为喻体的喻义比较以及比喻辞格古今设喻的比较。第五部分,深入探讨了古今比喻差异的原因,主要是不同认知思维形成的差异;本章还探究了古今比喻辞格的共性成分以及它与中华民族文化的传承关系。最后一部分是论文的结语,概括了前文并对论文中提出的问题进行了归纳升华。在本论文的研究过程中,笔者阅读了大量的历史及现当代文献,从先秦各派对比喻的学说到当代书面及口头所形成的比喻文化,配合以多种跨学科的研究方法,比如常用的归纳法、演绎法,宏观微观分析法等。通过各个方面的分析探讨,试图在本论文中形成个人的特色以及创新性研究成果。本论文的特色以及创新性研究成果在于:首先,在宏观方面,根据比喻辞格的几个要素进行了古今比喻辞格的对比分析总结:第一,古今学者在比喻辞格应用中所体现的不同特征。第二,古今学者在比喻辞格应用中所体现的不同喻义。其次,在微观方面,第一次从古今学者对世界的不同认识对古今比喻辞格的影响进行了对比分析总结。包括古今学者在审美价值、生活环境、历史文化、风俗习惯等各方面的差异。最后,通过列举大量的实例证明,得出了对古今比喻辞格的个人创新性见解,主要包括以下几点:第一,古今比喻辞格的共性成分。第二,古今比喻辞格的发展对汉民族语言文化演变的影响。

李一[3](2012)在《试论新世纪十年文学中的“无后”现象》文中研究指明本文选取新世纪十年文学即2001到2010年间文学作品为研究对象。以这十年文学中某几部重要作品中出现的情感相近的一种情节设置为问题出发点,在20世纪中国现代文学一百年的历史空间中,寻找该问题的源流脉络发展,最终在“父与子”的现代书写维度下,提出“无后”这样一个新世纪十年文学中的现象,并研究这一表面现象背后深层的社会意识形态和创作心态,以及其对于当下文学创作的整体影响。全文由导论、上篇、下篇三大部分构成。其中导论部分主要通过澄清20世纪中国现代文学史中的两种“父子”书写,分析其中以“断裂”为特征的新的一种“父子”文化书写得以出现的重要社会感情支撑即“青春象征”如何出现、发展以及消失,以及相应的中国现代文学史上的“青春文学”的出现、发展和衰微,由此研究为何在新世纪的这一十年里会出现与之相关的“无后”现象,以及其如何成为一种时代隐喻。上篇主要从《秦腔》、《风雅颂》、《兄弟》、《生死疲劳》和《蛙》几部十年文学中的重要作品出发,以作品相应的四位作家其三十年的写作区间为参考、论说空间,呈现具体作品在“父与子”的书写维度中,以何“无后”,而又何以“无后”。最后以婴儿象喻和青年的“无父”情感预设作为如上“无后”呈现的某一种可比照的回应。如此尝试廓清“无后”这一情节隐喻背后的具体情感内容。下篇则在上篇呈现的基础上,最终提出“无后”的现象,并尝试对其进行学理上的分析和阐释。从20世纪初梁启超的《少年中国说》掀起的近一个世纪的“青春象征”,到如今中年话语场域中出现的“无后”的隐喻,其中展示的是中国现代文学发展的一条内在时代精神脉络。文革以后,社会情感不再以“青春”和“青年”作为希望的象征,相反其成为某种历史狂热的承担者而被时刻教育和批评着,随之社会主流意识形态转变为中年视角和中年价值,这一趋势在八十年代成长起来的一批中年作家中,又逐渐发展为将已经或者正在作古的“父”作为真理的代表和力量的象征。其在这一过程中,此时的中年作家获得了某种历史的合法性,但其却由于种种原因,产生了强烈的自我精神焦虑,如此,新世纪十年文学中才有“无后’的情感隐喻。

张宇,任洪剑[4](2009)在《2009年中国证券市场七大衰人》文中研究指明黄光裕:"杀猪榜"榜首之感人云"胡润富豪榜是杀猪榜",没想到一语成谶。国美电器董事局主席黄光裕在第三次荣登胡润富豪榜收复首富之位后,便真的被"杀"掉了,罪名是涉嫌操纵其兄黄俊钦控股的ST金泰股价,

严歌芩[5](2008)在《寄居者》文中研究说明远洋轮哗啦一下打开底舱,里面装得紧紧实实:一个巨大的人饼。那就是从集中营直接上的"货"。这样的船一靠岸,日本兵便会戴着消毒面具,用刺刀拨拉开上海本地犹太人的迎接队伍,冲进底舱,把杀虱子、跳蚤,以及种种已知未知微生物的药粉慷慨扬撒。刹那间,一片黑的人饼就成了一片雪白。

梁胜[6](2004)在《2003,富豪的“黑色流年”》文中进行了进一步梳理

梁胜[7](2004)在《富豪血案应引起社会关注——2003年富豪“非正常死亡”面面观》文中研究表明 经历改革开放20多年的飞速发展,“让一部分人先富起来”在中国已成为现实。如今,中国出现了一个新的群体——“富人”群体。这一群体虽然不大,但却十分引人注目,因为,这样一个由少数人组成的“富人”群体,却拥有中国的大部分财富。据中国财富报告一书披露,“中国金融资产的情况是,国内金融资产总量是20万亿元,有30%左右的城市居民拥有近80%的居民金融资产,其中近一半又被20%的少数高收入阶层占有。”“富人”群体的出现,是社会和经济发展的必然产物。然而,由于经济占有的不平衡性,贫富

梁胜[8](2004)在《2003中国富豪的"黑色流年"》文中进行了进一步梳理经历了改革开放20多年的飞速发展,"让一部分人先富起来"在中国已成为现实。如今, 中国出现了一个新的群体--"富人"群体。这一群体虽然不大,却十分引人注目,因为,这样 一个由少数人组成的"富人"群体,拥有中国的大部分财富。据《中国财富报告》一书披露:"中 国金融资产的情况是,国内金融资产总量是20万亿元,有30%左右的城市居民拥有近80% 的居民金融资产,其中近一半又被20%的少数高收入阶层占有。""富人"群体的出现,是社会 和经济发展的必然产物。然而,由于经济占有的不平衡性,贫富悬殊的差距形成了"天壤之 别",社会心态也发生了微妙的变化。"仇富"心态在一些地区、一些人身上潜生暗长。2003 年,中国连续发生了多起亿万富豪"非正常死亡"事件。

梁胜[9](2003)在《2003,中国富豪的“黑色流年”》文中研究表明 据《中国财富报告》一书披露,“中国金融资产的情况是,国内金融资产总量是20万亿元,有30%左右的城市居民拥有近80%的居民金融资产,其中近一半又被20%的少数高收入阶层占有。”“富人”群体的出现,是社会和经济发展的必然产物。然而,由于经济占有的不平衡性,贫富悬殊的差距形成了“天壤之别”,由此,社会心态也发生了微妙的变化,“仇富”心态在一些地区、一些人身上滋生暗长。2003年,中国连续发生了亿万富豪“非正常死亡”事件。2003,成了中国富豪的“黑色流年”。

梁胜[10](2003)在《2003,富豪的“黑色流年”》文中提出"仇富"心态在一些地区、一些人身上潜生暗长。2003年,中国连续发生了亿万富豪"非正常死亡"事件。经历改革开放二十多年的飞速发展,"让一部分人先富起来"在中国已成为现实。如今,中国出现了一个新的群体、

二、2003,中国富豪的“黑色流年”(论文开题报告)

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、2003,中国富豪的“黑色流年”(论文提纲范文)

(1)习近平国家安全观研究(论文提纲范文)

摘要
ABSTRACT
前言
    第一节 问题提出
    第二节 研究现状
    第三节 研究方法
第一章 习近平国家安全观形成的背景
    第一节 习近平国家安全观形成的国际背景
    第二节 习近平国家安全观形成的国内背景
    第三节 习近平国家安全观形成的理论背景
第二章 习近平国家安全观的内涵及特点
    第一节 习近平国家安全观的丰富内涵
    第二节 习近平国家安全观的特点
第三章 习近平国家安全观的创新之处
    第一节 提出“总体国家安全观”理念
    第二节 注重立法及法制保障
    第三节 更加注重网络信息安全
结语
参考文献
致谢
攻读硕士学位期间发表的学术论文

(2)比喻辞格的古今比较研究(论文提纲范文)

摘要
Abstract
第1章 引言
    1.1 比喻辞格古今比较研究现状和成果
    1.2 比喻辞格古今比较研究的目的和方法
    1.3 比喻辞格古今比较研究的价值和创新之处
第2章 比喻研究概述
    2.1 比喻定义研究
        2.1.1 古代学者对比喻的定义
        2.1.2 现代学者对比喻的定义
    2.2 比喻的分类问题
        2.2.1 古代学者对比喻的分类
        2.2.2 现代学者对比喻的分类
第3章 比喻辞格古今应用特征比较
    3.1 古代比喻辞格应用特征
        3.1.1 古代比喻辞格应用的功用性
        3.1.2 古代比喻辞格应用的适应性
    3.2 现代比喻辞格应用的特性
        3.2.1 现代比喻辞格应用的文本性
        3.2.2 现代比喻辞格应用的创新性
第4章 比喻辞格的古今喻义比较
    4.1 以动物为喻体的喻义比较
    4.2 以植物为喻体的喻义比较
    4.3 以自然现象和地理环境为喻体的喻义比较
    4.4 比喻辞格古今设喻的比较
        4.4.1 喻义相同,喻体不同
        4.4.2 喻义不同,喻体相同
第5章 比喻辞格古今异同性
    5.1 比喻辞格的古今共性分析
    5.2 比喻辞格的古今差异性分析
        5.2.1 不同审美价值形成的认知差异
        5.2.2 不同生活环境形成的认知差异
        5.2.3 不同历史文化形成的认知差异
        5.2.4 不同时期风俗习惯形成的认知差异
    5.3 古今比喻辞格的发展对汉民族文化演变的影响
        5.3.1 比喻与中华民族的宗教信仰
        5.3.2 比喻与中华民族的神话典故
        5.3.3 比喻与中华民族的地域文化
        5.3.4 比喻与中华民族的审美心理
结语
参考文献
致谢
攻读学位期间科研成果

(3)试论新世纪十年文学中的“无后”现象(论文提纲范文)

摘要
Abstract
导论:青春文学的衰微
    第一节 中国现代文学书写中的“父与子”与青春象征
    第二节 新世纪文学中“无后”现象的来源
    第三节 研究对象、范围、方法和现状
上篇:中年生命与中年视角的二重奏:个体写作的精神探索
    引题
        第一章 贾平凹三部小说中的精神轨迹
        第一节 “诞生”与“逃走”
        第二节 精神空间的形成
        第三节 《秦腔》:“无后”的焦虑
        第二章 阎连科和他的《风雅颂》
        第一节 缘何“消解”
        第二节 “及物的抒情”
        第三节 三个层面的“无后”情感隐喻
    析题
        第三章 余华:在对“真实”寻找的影子里
        第一节 众声喧哗里的《兄弟》
        第二节 有关李光头结扎的细节
        第三节 父的书写
        第四节 “无父”+“无后”的情节设置
        第四章 莫言:自觉与不自觉
        第一节 文学世界
        第二节 中年之境
        第三节 历史的象喻
        第五章 “无后”书写的两种参照
        第一节 隐喻中的婴儿
        第二节 “无父”的情感预设
下篇:百年文学青春视角的最终落幕
    第六章 问题的发现:“无后”作为一种潜在的创作共鸣现象
        第一节 论说背景
        第二节 一个启示:《风和日丽》
        第三节 共时平面上的作品呈现
        第四节 “无后”参考下的另一类创作
    第七章 “无后”现象的学理分析
        第一节 现代性与20世纪中国文学的“父子”书写
        第二节 “父子”书写历史背景中的“无后”现象
        第三节 “无后”现象所隐藏的潜在问题
结语:一个理想青年的消失——“无后”象征下的当代文学创作
附录:参考文献

四、2003,中国富豪的“黑色流年”(论文参考文献)

  • [1]习近平国家安全观研究[D]. 贺锡田. 聊城大学, 2017(08)
  • [2]比喻辞格的古今比较研究[D]. 郑丽娟. 陕西师范大学, 2013(03)
  • [3]试论新世纪十年文学中的“无后”现象[D]. 李一. 复旦大学, 2012(03)
  • [4]2009年中国证券市场七大衰人[J]. 张宇,任洪剑. 名人传记(财富人物), 2009(04)
  • [5]寄居者[J]. 严歌芩. 小说月报(原创版), 2008(04)
  • [6]2003,富豪的“黑色流年”[J]. 梁胜. 决策探索, 2004(01)
  • [7]富豪血案应引起社会关注——2003年富豪“非正常死亡”面面观[J]. 梁胜. 楚天主人, 2004(01)
  • [8]2003中国富豪的"黑色流年"[J]. 梁胜. 政府法制, 2004(01)
  • [9]2003,中国富豪的“黑色流年”[J]. 梁胜. 当代经济, 2003(12)
  • [10]2003,富豪的“黑色流年”[J]. 梁胜. 中国老区建设, 2003(12)

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